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Basilica santuario cattedrale abbazia territoriale di Santa Maria di Montevergine
Facciata esterna della basilica cattedrale
Religion
DistrictMercogliano
RegionCampania
Year consecrated1961
Location
StateITA
Architecture
Architect(s)Giacomo Conforti e Florestano Di Fausto (basilica nuova)
Styleneoromanica (basilica nuova)
Completed1961 (basilica nuova)
Website
www.santuariodimontevergine.com

The sanctuary of Montevergine is a Marian monastic complex of Mercogliano, located in the hamlet of Montevergine: it is a national monument. The Territorial Abbey of Montevergine is one of the six Italian territorial abbeys. Inside, the painting of the Madonna di Montevergine is venerated and it is estimated that about one and a half million pilgrims visit it every year.[1].

History edit

 
Statue of William

The history of the sanctuary of Montevergine is closely linked to the figure of William of Montevergine, a hermit monk who lived between the 11th and 12th centuries, awho took pilgrimages to places of Christianity[2]. Returning to Italy after a long journey to Santiago de Compostela, he decided to undertake a new pilgrimage to Jerusalem and in order to prepare himself spiritually he took refuge at Mount Serico, in Atella, where he is the protagonist of the healing of a blind man[3]. Resuming the journey towards the holy land, he arrives in Ginosa, meeting with John of Matera, who advises him to give up the pilgrimage and to work for the divine service in the lands of the West: William refuses the advice of the saint and continues with his I walk until he is beaten up by a group of brigands[4]. Remembering John's words and after a long spiritual reflection, he understands the new path to follow, that is to retire in solitude and devote himself to meditation[2]. Arriving in Irpinia, he feels that God's will is to make him reside on a mountain, known today as Partenio, at an altitude of over a thousand meters[5].

 
The bell tower

Over time, William's reputation for holiness increased more and more, so much so that men eager to embrace a lifestyle dedicated to prayer and solitude began to arrive spontaneously on the mountain.[4]:in a short time numerous cells, mostly made with mud and mortar, housed numerous monks. At the same time it was also decided to build a church, consecrated in 1126, dedicated to the Madonna, but, contrary to what is often told, no apparitions occurred[2]: William only followed his deep devotion to the Virgin Mary. Soon the monks of Montevergine gathered in a congregation calledVerginiana[2], officially recognized on 8 August 1879 by Pope Leo XIII: over the centuries the congregation has carried out both evangelization service, even using the local dialect in order to reach the lowest classes of society, and care for the sick, with the construction of numerous hospitals in Campania and in the rest of southern Italy. After the death of St. William in 1142[4], the sanctuary reached its heyday between the 12th and 14th centuries, when it was enriched with numerous works of art and expanded considerably thanks to the offerings of feudal lords, popes and kings[2]: it was in this period that the painting of the Madonna was donated, now venerated in the cathedral basilica, but also numerous relics, including the bones of San Gennaro, which were then transferred to the cathedral of Naples in 1497[1].

Between 1378 and 1588 the sanctuary of Montevergine experienced a profound crisis both from a spiritual and economic point of view, accentuated by a commendation of 1430, which assigned the offerings made for the abbey to men without any Christian interest. From 1588 until the beginning of the 19th century, monastic life was fairly peaceful, although in 1611 the guesthouse was seriously damaged by a fire and in 1629 the central nave of the church collapsed.[2]; from 1807, the year in which the body of William of Montevergine was moved from the abbey of Goleto to Sant'Angelo dei Lombardi in Montevergine, to 1861 a new period of crisis seriously endangered the life of the congregation itself: on 28 May 1868 the council of state decreed that the abbeys should not be subject to any type of economic suppression and therefore all the assets confiscated in the previous years were returned again[2]; in the same year the sanctuary was declared a national monument[6], while in 1884 the meteorological station of Montevergine was inaugurated[7]

At the beginning of the twentieth century the situation improved considerably and the sanctuary enjoyed the ancient fame, becoming one of the most visited in Southern Italy; During the Second World War, precisely from 1939 to 1946, it secretly hosted the Shroud of Turin[8], not only to protect it from the bombings but also to hide it in the event that Adolf Hitler would want to take possession of it[9]. On April 8, 1944, the Sanctuary received the visit of King Victor Emmanuel III of Italy who resided in Ravello, who came to thank the sanctuary for the custody of the Shroud and other treasures owned by the House of Savoy[10].

Remarkable chages made in this period include the renovation of the Forestry, the Monastery and the ancient basilica, the opening in 1956 of the funicular that connects the center of Mercogliano to the sanctuary in just 7 minutes[11], the inauguration of the new basilica, designed by Florestano Di Fausto, in 1961[12], on whose main altar the picture of the Madonna was placed. Also in the 1960s, the crypt, which contains the remains of San Guglielmo, the Ex voto room and a museum, were reorganized according to modern standards only in 2000, which collects the numerous archaeological finds or jewels and works of art brought by pilgrims, dates back. or found around the sanctuary; In fact, a temple stood in the Roman era in the Roman area[3] dedicated to Cybele[13]. In addition to the complex that stands on Mount Partenio, the Abbatial Palace of Loreto also belongs to the Sanctuary[14],located in the center of Mercogliano. Inside there is a pharmacy dating back to 1753[6] and a library[15]. On June 25, 2012, after an accurate restoration, the painting of the Madonna was again placed inside the ancient basilica, in the chapel dedicated to the Crucifix[16].

Structure edit

Basilica cattedrale edit

 
L'interno della basilica cattedrale
 
Il crocifisso schiodato

I lavori della costruzione della basilica cattedrale sono iniziati nel 1952, per concludersi nel 1961 con la solenne consacrazione nel giorno dell'Ascensione: la basilica è opera dell'architetto Florestano Di Fausto[12]. La facciata, divisa in tre scomparti dove si aprono altrettanti ingressi, è rivestita di pietra bianca e al centro è posto un rosone decorato con vetri policromi che raffigurano l'incoronazione della Vergine.

All'interno non presenta particolari elementi di rilievo, ha uno stile neoromanico e si compone di tre navate, una centrale e due laterali divise per mezzo di cinque archi su entrambi i lati: sul fondo delle due navate laterali sono presenti due matronei sui quali è posto l'organo. L'altare principale è racchiuso da un coro ligneo in noce e radica di olivo, mentre sul fondo è posto il trono in marmo dove era collocato il dipinto della Madonna di Montevergine, sostituito poi da un crocifisso schiodato: la cornice che prima ospitava il quadro è contornata da due angeli in marmo che sembrano sorreggerla; l'altare si completa con marmi policromi, bassorilievi in bronzo e un mosaico, opera di Hainal[12].

Il soffitto è a cassettoni con rifiniture in oro zecchino[11], mentre la pavimentazione è in granito semilucido. Le finestre del tiburio sono ornate da vetrate rappresentanti Angeli realizzate da Amalia Panigati, cui si devono anche le croci dei matronei simboleggianti gli Evangelisti.[17] Dalla navata di sinistra si accede ad una sorta di cappella laterale chiamata della Penitenziaria, mentre sul fondo della navata destra si ha l'accesso alla basilica vecchia tramite un portale in stile gotico, risalente al XIII secolo, nel cui timpano è affrescato la discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli e Maria Santissima durante la prima pentecoste cristiana[12].

Vicino alla nuova basilica, il campanile, inaugurato nel 1925, anche se parte della facciata era stata già completata nel 1901: alto circa 80 metri e rivestito di granito bianco e grigio, la parte inferiore si presenta in stile ionico con tre arcate decorate da colonne, mentre la parte superiore, dove è posta anche la loggia papale, protetta da una parapetto in marmo, è in stile corinzio; internamente è diviso in cinque piani e sulle pareti esterne sono presenti alcuni decorazioni come angeli trombettieri ed una raffigurazione in marmo del Sacro Cuore di Gesù, alta sei metri[18].

Sui due matronei ai lati dell'abside, si trova l'organo a canne Mascioni opus 1042[19], costruito nel 1981. Lo strumento, a trasmissione elettrica, ha tre tastiere di 61 note ciascuna e pedaliera concavo-radiale di 32 note.

Basilica antica edit

 
The old basilica

Della basilica antica, risalente al 1126, prima in stile romanico[1], poi rimaneggiata in gotico, non rimane nulla: crollata nel 1629, fu ricostruita nel 1645 su progetto dell'architetto Giacomo Conforti. L'ingresso alla chiesa è dato da un'ampia scalinata angolare che dà direttamente nel cortile del monastero ed è sormontata da un portale in ferro, opera della fonderia De Lamorte di Napoli[20], realizzato nel 1885, in stile gotico: superato l'ingresso si accede ad un atrio coperto, per poi entrare direttamente nel tempio. La chiesa è a navata unica, pavimentata in marmo ed è delimitata su ogni lato da tre grosse arcate, segno delle passate navate laterali, oggi chiuse; nella basilica antica sono poste sei lapidi in marmo che rievocano rispettivamente la storia del santuario, un ringraziamento a Leone XIII, le visite di Umberto di Savoia, il pellegrinaggio di Vittorio Emanuele III del 28 agosto 1936, al ripristino della diocesi di Montevergine e a Francesco I[20].

L'altare maggiore è adornato con tarsi di scuola napoletana, a cui si mischiano elementi tipici dell'arte araba: nella parte centrale è posta la statua in marmo della Madonna delle Grazie, mentre ai suoi lati le statue, sempre in marmo, di San Guglielmo e San Benedetto[21]; di notevole fattura anche i candelabri simili ad angeli, risalenti al 1888 e realizzati per sostituire quelli originali in legno. Alle spalle dell'altare, il coro in legno di noce, realizzato da Benvenuto Tortelli nel 1573 e caratterizzato da colonnine, putti intarsiati sui braccioli e l'Angelo con l'aspersorio sotto l'inginocchiatoio centrale[22]; chiude la chiesa un organo di Vincenzo Benvenuti realizzato nel 1896[23].

 
Madonna's chapel

Sul lato destro si apre una cappella dedicata al Santissimo Sacramento, al cui interno è custodito un baldacchino risalente al XIII secolo, in stile romanico, con intarsi in cosmatesco, dono di Maria d'Ungheria o del figlio Carlo Martello: quattro leoni in marmo sorreggono le quattro colonne decorate con un'alternanza in bianco e in rosso che raffigurano simbolicamente i quattro affluenti del Danubio; sull'architrave, oltre a due statue che reggono il turibolo e l'aspersorio, altre otto piccole colonne reggono la cupola. Sotto al baldacchino, la custodia decorata con angeli che sostengono il ciborio, opera di Luigi III De Capua e risalente alla fine del XV secolo[24]. All'interno della cappella si trova anche un organo a canne, costruito alla fine del XIX secolo da Zeno Fedeli[25]; a trasmissione mista, meccanica per i manuali e il pedale, pneumatico-tubolare per i registri, ha un'unica tastiera di 56 note e una pedaliera dritta di 27 note priva di registri propri.

Un'altra cappella fu edificata intorno al XIII secolo da Filippo I d'Angiò: in origine ospitava il quadro della Madonna, fino al 25 novembre 1960, quando fu spostato nella Basilica Cattedrale e quindi convertita al culto del Crocifisso; tuttavia, il 25 giugno 2012, è tornata ad ospitare l'effigie della Vergine. L'altare della cappella risale al 1628 ed è sormontato da due colonne, al cui centro era posto un crocifisso del XVIII secolo, sostituito poi dalla tavola della Madonna; ai lati delle colonne le raffigurazioni di Matteo e Luca. La volta è decorata con dipinti di Vincenzo Volpe, raffiguranti Maria Bambina, l'Assunta e l'Immacolata: dello stesso autore anche altri dipinti posti sul lato destro della cappella tra cui l'Apparizione del Salvatore a San Guglielmo; di pregevole fattura anche il monumento funebre di Caterina II di Valois, moglie di Filippo d'Angiò e i suoi due figli Luigi e Maria[26]. Tra le altre opere presenti nella cappella una nicchia in marmo dove sono conservate le spoglie dell'abate Guglielmo De Cesare, raffigurazioni di San Bernardo di Chiaravalle, Sant'Anselmo d'Aosta ed una tela della Natività[27].

Altra cappella è quella della Schiodazione, così chiamata per la presenza, in origine, di una tela del '600 del Rubens, andata perduta a seguito della sostituzione con una dell'800 del Serbucci[27].

Sul piazzale esterno è presente la cappella del Torrione, così chiamata perché simile ad una torre, la cui facciata fu realizzata verso la fine del XIX secolo su progetto dell'architetto Carmine Biancardi: si accede tramite una scalinata, che se fatta in ginocchio, permette di ottenere una parziale indulgenza; al suo interno un mezzobusto del Redentore risalente al 1899[27].

Saint William crypt and ex-voto room edit

 
Saint William crypt

The crypt of San Guglielmo was consecrated in 1963 and is divided into three naves: in the central one, under the main altar, the sarcophagus with the remains of the saint is placed and decorated with salient scenes of his earthly existence.In the lateral naves eight chapels open, four on each side, dedicated respectively to Sant'Eleuterio e Sant'Antia, Santa Giuliana e Santa Faustina, San Costanzo e San Deodato, Barbato di Benevento e San Massimo, San Giasone e San Mauro, San Mercurio e San Potito, Sant'Ermolao e San Modesto, San Vittore e San Prisco. in the crypts, collected in urns and placed on the walls, are the relics collected over the years in the Montevergine sanctuary[28].

In the year in which the new basilica was inaugurated, that is, 1961, a room was also built to accommodate the numerous ex -vote brought by the pilgrims and which were collected, until the year before, near the painting of the Madonna. Near the room, the body of Blessed Giulio, Monaco of Montevergine, so called by believers but still not recognized by the church: the particularity of his body, kept in a bronze urn, is also placed, is to be still in a good one condition without any treatment from his death, which took place in 1601[11], and to whom numerous miracles were attributed[29].

Worship and pilgrimage edit

 
The access stairway to the ancient basilica

Pilgrimages to Montevergine are a deeply rooted tradition not only in Campania, but also throughout the rest of southern Italy: the first evidence of ascents to Mount Partenio already dates back to the time of William of Montevergine when small communities of people came to the church especially to get to know the virtuous saint; A document from 1139 says of pilgrimages that they invoke divine grace and on 12 September 1263, Pope Urban IV, affirmed how the area of Montevergine had become an important center of prayer[30]. The constant flow of pilgrims over the years led to benefits trickling down to local communities, so much so that numerous hostels were built in the area: today this place takes the name of Ospedaletto d'Alpinolo, deriving precisely from the high number of reception centers[30].

The pilgrimages in the past were carried out both in a carriage and with a cart, on horseback or on foot[31], they were characterized by fasting or abstinence from meat, eggs and cheese; another tradition had it that unmarried women or girls who went on pilgrimage intertwined broom branches during the climb towards the mountain, promising the Madonna to return the following year and to untie the knot in the company of the groom or even that very young girls went barefoot to the sanctuary on behalf of third parties to thank the Virgin for the grace received. During the descent, the men used to perform a chariot race, called recanata, while the women sang popular songs[30].

Another festivity felt in the cult of the Madonna di Montevergine, also called Mamma Schiavona[11], was the one of Candelora[32]: it is said that in 13th century, during a blizzard, a couple of homosexual lovers had been discovered and left tied to a tree on the mountain to freeze to death: through the intercession of the Virgin, a sudden ray of sunshine struck the ice, melting it and saving the two lovers[32]: since that day, every year, on the occasion of this festivity, gays, lesbians and trans people pay homage to Mamma Schiavona with a pilgrimage to the sanctuary, called juta dei femminielli[32], to then participate, together with the other pilgrims, in the dances, above all tammorriate[32], taking place in the square in front. Since the mid-nineteenth century,[33] the sanctuary of Montevergine has also been associated with the sale of nougats, hazelnuts and wicker baskets made on site[34].

Note edit

  1. ^ a b c "Il campanile della basilica". Retrieved 19 May 2011.
  2. ^ a b c d e f g "Le origini del santuario". Archived from the original on 26 April 2012. Retrieved 19 May 2011.
  3. ^ a b "Il santuario di Montevergine e Mercogliano". Retrieved 19 May 2011.
  4. ^ a b c "La vita di San Guglielmo da Vercelli". Archived from the original on 3 May 2012. Retrieved 19 May 2011.
  5. ^ "Informazioni sul santuario di Montevergine a Mercogliano". Archived from the original on 29 January 2010. Retrieved 19 May 2011.
  6. ^ a b "La farmacia del palazzo abbaziale di Loreto". Archived from the original on 26 April 2012. Retrieved 19 May 2011.
  7. ^ "La stazione meteorologica di Montevergine". Mvobsv.org. Retrieved 5 December 2015.
  8. ^ "La sacra Sindone a Montevergine". Archived from the original on 26 May 2011. Retrieved 19 May 2011.
  9. ^ Mario Baudino (7 April 2010). "Quando la Sindone beffò Hitler". La Stampa. Retrieved 25 April 2022. {{cite web}}: Italic or bold markup not allowed in: |publisher= (help)
  10. ^

    Puntoni

    — p. 220
    .
  11. ^ a b c d "Il santuario della Mamma Schiavona" (in Italian). Archived from the original on 24 July 2010. Retrieved 19 May 2011.
  12. ^ a b c d "La basilica cattedrale". Archived from the original on 3 May 2012. Retrieved 18 May 2011.
  13. ^

    Bourcard

    — pp. 130-131
    .
  14. ^ "Il palazzo abbaziale di Loreto". Archived from the original on 3 May 2012. Retrieved 19 May 2011.
  15. ^ "La biblioteca del palazzo abbaziale di Loreto". Archived from the original on 3 May 2012. Retrieved 19 May 2011.
  16. ^ "Il restauro del quadro". Archived from the original on 20 December 2013. Retrieved 26 June 2012.
  17. ^ A. Polidoro, Di Fausto architetto e politico, in “Corriere (dell'Irpinia)”, a. XI, n. 57, 27 febbraio 2011, p. 26.
  18. ^ "Il campanile della basilica". Archived from the original on 5 October 2011. Retrieved 19 May 2011.
  19. ^ "L'organo Mascioni della basilica cattedrale" (PDF). Retrieved 29 October 2012.
  20. ^ a b "La basilica antica". Archived from the original on 26 April 2012. Retrieved 18 May 2011.
  21. ^ "L'altare maggiore della basilica antica". Archived from the original on 15 April 2012. Retrieved 18 May 2011.
  22. ^ "Il coro della basilica antica". Archived from the original on 15 April 2012. Retrieved 18 May 2011.
  23. ^ "L'organo della basilica antica". Archived from the original on 26 April 2012. Retrieved 18 May 2011.
  24. ^ "Il baldacchino della basilica antica". Archived from the original on 3 May 2012. Retrieved 18 May 2011.
  25. ^ "L'organo Fedeli della cappella del Santissimo Sacramento". Retrieved 13 April 2013.
  26. ^ "Montevergine: guida-cenni". Retrieved 18 June 2016.
  27. ^ a b c "Le cappelle dalla basilica antica". Archived from the original on 3 May 2012. Retrieved 18 May 2011.
  28. ^ "La cripta di San Guglielmo". Archived from the original on 15 April 2012. Retrieved 18 May 2011.
  29. ^ "La sala ex voto". Archived from the original on 15 April 2012. Retrieved 18 May 2011.
  30. ^ a b c "I pellegrinaggi a Montevergine". Archived from the original on 15 April 2012. Retrieved 19 May 2011.
  31. ^

    Bourcard

    — p. 132
    .
  32. ^ a b c d "La festa della Candelora". Archived from the original on 27 December 2010. Retrieved 19 May 2011.
  33. ^

    Bourcard

    — p. 133
    .
  34. ^ "Il torrone di Montevergine". Retrieved 19 May 2011.

Bibliografia edit

Voci correlate edit

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