1 και εποιησεν ο θεός τον άνθρωπο
"И сотворил Бог человека
2 κατ εικόνα θεού εποιησαι αυτoν
по образу Своему, по образу Божию сотворил его;
3 αρσέν και θηλυ έποιησε αυτους
мужчину и женщину сотворил их.
4 και ευλογησε αυτούς ο θεός, αυτούς λεγων
И благословил их Бог, и сказал им Бог:
5 αυξάνεστε και πληθύνεστε
плодитесь и размножайтесь,
6 και πλήρωσατε την γην
и наполняйте землю,
7 και κατακυριευσατε αυτης
и обладайте ею"... (Быт. 1:27-28)
8 γενεση, δημιουργια, πλαση λεξη οου σημαινει αρχη και υπαρξη
Рождение, создание, творение - слова, которые означают начало и существование.
9 γενεση, λεξη μας οδηγεί στην πρώτη στιγμή του κόσμου και του ανθρώπου
Рождение - слово, ведущее нас в момент возникновения мира и человека.
10 ο θεός δημιούργησε τον άνθρωπο άκακο, ευθυ εναρετο στολισμένο με όλες τις αρετές
Бог сотворил человека кротким, украшенным всякою добродетелию.(?)
11 βασιλιά των όλων όσων βρίσκονται στη γη, συγχρονως βασιλευομενο ανωθεν
Король всех живущих на земле, и коронованный свыше.
12 επιγειο και ουρανιο, πνευμα και σαρκα, προσκαιρο και αθανατο, ορατο και νοουμενο αναμεσα στο μεγαλειο και την ταπεινοτητα
αφού ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ εικόνα θεού με λογική και πνεύμα
Земной и небесный, дух и плоть, временный и бессмертный, видящий(?) и разумный, в величии и смирении - таким был создан человек по образу Божию логикой и духом.
13 αναδείχτηκε αυτεεξουσίος, εύλογα κατείχε την εξουσία πάνω σε κάθε τι από τα επιγεια
И стал он свободный и разумно властвовал над всем, что на земле.
14 με την παράβαση παραδόθηκε στην φθορά έγινε παθητός και θνητός
Но через преступление заповеди впал в повреждение, пребывал в страстях и стал смертным.
15 και ελαβε κυριος ο θεος τον ανθρωπο ον επλασε και εθετο αυτόν
"И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском,
εις τον παραδεισω της τρυφης εργαζεσθαι αυτόν και φυλασσειν
чтобы возделывать его и хранить его." (Быт. 2:15)
16 ο άνθρωπος τάχθηκε να φιλάει τον παράδεισο
Стал человек хранить сад Едемский,
17 όμως αμαρτησε και διώχθηκε μακριά
но согрешил и был изгнан.
18 αμαρτία αστοχία από το αμαρτάνω, αστοχω
Грех, промах - согрешить, промахнуться.
19 η πρώτη συνάντηση των πρωτοπλαστων με το μηδέν
Первое падение первосуществ до ноля.
20 ο άνθρωπος φοράει την ανυπαρξια
Человек пребывает в небытие.
21 εφόσον η αμαρτία είναι το μη ον
Поскольку грех не имеет реальной сущности,
τραυματίζει την ενότητα ανθρώπου και θεού
он травмирует единство человека и Бога
και εξαφανίζει την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων
и уничтожает любовь между людьми.
22 στη θέση της αγάπης και της χαρης ο άνθρωπος βάζει το έγω του
На место любви и доброты человек ставит свое я.
23 την εξουσία αντί της αγαπητικής προσφοράς
Власть вместо человеколюбия.
24 η εξουσία είναι αλλοίωση του ήθους του παραδείσου και δυναστεύει τους άλλους ανθρώπους
Власть является поврежденной природой рая, которая угнетает людей,
25 ασκείται με σκληρότητα και επιβολή
применяя жестокость и принуждение.
26 ύβρις φυτεύει τύραννον όπως λέει ο Σοφοκλής
Как сказал Софокл, неблагодарность порождает тиранию.
27 για χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι αλληλοσπαράσσονται δημιουργώντας και καταστρέφοντας βασιλεία και αυτοκρατορίες
Тысячелетия люди раздирают друг друга создавая и уничтожая царства и империи,
28 εξοντώνοντας τους αντιπάλους υποδουλώνοντας τους αδυνάτους
истребляя противников и порабощая слабых,
29 λεηλατώντας τον κοινό πλούτο της φύσης που είναι κτήμα όλων των ανθρώπων
разграбляя природные богатства, являющиеся достоянием всего человечества.
30 πατήρ πάντων πόλεμος
Война - мать всего.
31 ακόμη και οι αρχαίοι θεοί παλεύουν μεταξύ τους για την κυριαρχία
Даже древние боги воюют друг с другом за господство.
32 έκφραση της αέναης διαπάλης ο μύθος της τιτανομαχίας
Выражение вечной борьбы - миф о битве титанов.
33 το ζευγάρι των δύο αδελφών Κρόνου και της Ρέας νικάει και καταστρέφει τον ουρανό και την γαία
Супруги Кронос и Реа (его же сестра) побеждают и уничтожают Урана и Гею,
34 δημιουργώντας νέα θεϊκή δυναστεία
создавая новую божественную династию.
35 την τάξη αυτή την διαταράσσει ο Δίας
Род титанов нарушает Зевс.
36 θα παλέψει με τον πατέρα του Κρόνο για δέκα ολόκληρα χρόνια μέχρι να τον νικήσει και να θάψει τους τιτάνες στα έγκατα της γης
Он будет сражаться со своим отцом Кроносом целых десять лет, пока не победит его и не захоронит всех титанов в недрах земли,
37 εγκαινιάζοντας την δυναστεία των ολύμπιων θεών
основывая династию олимпийских богов.
38 ο μόνος που αμφισβήτησε την εξουσία τους ο προμηθέας καρφώνεται στον Καύκασο
Единственный, кто бросил вызов их власти - Прометей, приковывается к скале на Кавказе
39 και ένα όρνιο τρώει κάθε μέρα τα σπλάχνα του
и гриф каждый день ест его нутро.
40 ο προμηθέας σύμφωνα με τον αισχύλο πρέπει να πληρώσει για το αμάρτημα του
Согласно Эсхилу, Прометей должен был заплатить за свой грех,
41 για να μάθει να σκύβει το κεφάλι στην εξουσία του Δία
чтобы научиться склонять голову перед властью Зевса
42 και να αφήσει τα φιλάνθρωπα καμώματα
и оставить свои милосердные выходки.
43 και ο Σοφοκλής συμπληρώνει
И добавляет Софокл:
44 ἰὼ γενεαὶ βροτῶν, ὡς ὑμᾶς ἴσα καὶ τὸ μηδὲν ζώσας ἐναριθμῶ
αλίμονό σας γενιές των ανθρώπων γιατί λογαριάζω πως η ζωή σας είναι ίση με το μηδέν
"Горе вам, поколения человеческие, потому что считаю, что жизнь ваша равна нулю."
5.05
45 μετά από αιώνες έρχεται ο υιός του θεού που καρτερούσε ο προμηθέας
Спустя века приходит Сын Божий, которого ждал Прометей.
46 πριν ακόμη γεννηθεί διώκεται από τον βασιλιά ηρώδη
Ещё не рожденный, преследуется Он царем Иродом.
47 αναγκάζεται να καταφύγει πρόσφυγας σε μια ξένη χώρα την Αίγυπτο
Вынужден бежать в чужую страну, в Египет.
48 εγκαινιάζει μια νέα εξουσία διαφορετική αλλιώτικη μια βασιλεία που δεν στηρίζεται στην δύναμη αλλά στην αγάπη και την ελευθεριά
Он выстраивает новую власть - другую, иную. Царство, которое не основывается на силе, но на любви и свободе,
49 που δεν αρπάζει αλλά δίνει
которое не захватывает но дает,
50 που δεν σκλαβώνει αλλά υπηρετεί
не порабощает но служит.
51 όταν ο χριστός αρχίζει να κυρητει και να θεραπεύει τις αρρώστιες των ανθρώπων
Когда Христос начинает проповедывать и исцелять недуги людей,
52 οι ηγέτες του εβραϊκού συνεδρίου διατάζουν τους φρουρούς του ναού να τον συλλάβουν
еврейские первосященники приказывают храмовой страже арестовать Его.
53 αλλά αυτοί γυρίζουν άπρακτοι
Но стражники возвращаются с пустыми руками.
54 δεν έχει μιλήσει ποτέ άνθρωπος με τέτοιο τρόπο όπως αυτός, τούς απάντησε
"Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек." (Ин 7:46)
55 κάνεις ως τώρα δεν είπε, η βασίλεια η εμη "ουκ εκ του κόσμου τούτου", εντός υμών εστι
Никто до сих пор не сказал "Царство Мое не от мира сего" (Ин 18:36), "внутри вас есть" (Лк 17:21)
56 εκείνοι που θεωρούνται ηγεμόνες των εθνών, ασκούν απόλυτη εξουσία
Те, которые считаются вождями, правителями государств, используют абсолютную власть
57 και οι άρχοντες τους τα καταδυναστευουν
и их элита господствует над народами.
58 μεταξύ σας όμως αυτό δεν θα ισχύει...άλλα εκείνος που θέλει να είναι μέγας θα είναι διάκονος σας , και εκείνος που θέλει να είναι πρώτος θα είναι δούλος όλων
Но между вами так не будет.... Но тот, кто хочет стать большим будет слуга ваш, и тот, кто хочет стать первым будет рабом всем.
59 γιατί ο υιός του ανθρώπου δεν ήρθε για να διακονηθεί αλλά για να διακονήσει
και να δώσει την ζωή του λυτρο για όλους
"Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих." (Мф. 20:28)
60 ως βασιλιάς συλλαμβάνεται ο χριστός και οδηγείται στον Πιλάτο
με την κατηγορία ότι είναι εχθρός του καίσαρα
Как Царя арестовывают Христа и ведут Его к Пилату, обвиняя Его, и говоря, что Он враг Кесаря.
61 αντιλέγει τω καίσαρι φωνάζουν οι Ιουδαίοι
"Он выступает против Кесаря," - кричат иудеи,-
62 ποινή του ο σταυρικός θάνατος
"распни Его!"
63 θάνατος δεν θα υπάρχει πια ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος θα υπάρχουν πια
Смерти не будет больше, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет,
64 γιατί τα παλιά περάσαν, έγιναν
потому что всё старое уже прошло, случилось.
65 εγώ είμαι το Α και το Ω η αρχή και το τέλος
"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец;
66 εγώ θα δώσω στον διψασμένο να πιει απο την πηγη του νερου της ζωης δωρεαν
жаждущему дам даром от источника воды живой." (Откр. 21:6)
67 αφού ο χριστός αναστήθηκε μπορούμε και εμείς να αναστηθούμε κυρήσει ο απόστολος Παυλος στους αιώνες που ακολουθούν εκατοντάδες χιλιάδες χριστιανοί
Если Христос воскрес, можем и мы воскреснуть, - проповедует апостол Павел сквозь века тысячам христиан.
68 διώκονται σταυρώνονται καίγονται αποκεφαλιζονατι
ξεσκίζονται από θηρία σε αρένες , δημεύονται οι περιουσίες τους
Их преследуют, распинают, сжигают, обезглавливают, их раздирают на аренах дикие жвотные, их имущество конфисковывают.
69 η κατηγορία εναντίον τους είναι ότι ανατρέπουν την πολιτική και κοινωνική κατάσταση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας
αφού δεν αναγνωρίζουν τον αυτοκράτορα ως επίγειο θεό
Обвинением против них является подрыв, переврот политического и социального строя в Римской империи, потому что они не признают императора как земного бога.
70 μην τους φοβάστε λοιπόν αφού κατεδίωξαν έμενα θα καταδιώξουν και εσάς
θα σας οδηγήσουν σε βασιλείς και ηγεμόνες για να μαρτυρήσετε για εμένα
μπροστά σε αυτούς και τα έθνη
Но не бойтесь их. Как преследовали меня, так будут преследовать и вас, поведут вас к царям и правителям и предадут на мучения за меня перед народами.
71 όποιος όμως υπομείνει έως το τέλος θα σωθεί
И тот, кто терпит до конца спасётся.
72 μην φοβάστε αυτούς που σκοτώνουν το σώμα γιατί δεν μπορούν να σκοτώσουν την ψυχή
Не бойтесь убивающих тело, потому что они не могут убить душу.
73 οι διωγμοί διαρκούν περισσότερο από 250 χρόνια
Преследования продолжаются более 250 лет
74 σταματούν το 313 μ.χ με τον μεγάλο Κωνσταντίνο που φέρνει την μεγάλη αλλαγή
и прекращаются в 313 н.э. Константином Великим, принесшим великие изменения.
75 στον καθένα δίνεται το δικαίωμα να ακολουθεί όποια θρησκεία ήθελε
Каждому даётся право следовать по желанию любой религии.
76 σταδιακά η αυτοκρατορία αποβάλει τον ειδωλολατρικο μανδυα
Постепенно империя сбрасывает языческую мантию
77 και ενδύεται τον χριστιανικό
и наряжается в христианство.
78 διαμορφωνεται ένα νέο πρότυπο διακυβερνησης
Формируется новая модель управления
79 με ζητούμενο την συναλιλεια
основанная на тесном сотрудничестве,
------------------------
80 την παραλληλη δηλαδη λειτουργια της πολιτικης εξιυσιας με την εκκλησιαστικη διακοναι
т.е. на параллельном действии политической власти и церковного служения. 81 81 Ο αρειος θεωρει τον πατερα ανωτερο απο τον υιο και το αγιο πνευμα
Священник Арий считает Отца выше Сына и Святого Духа.
82 οι διαδοχοι του μεγαλου κωνσταντινου ακολουθωνατς τον αρειο
Преемники Константина Великого следуя Арию
83 βαζουν την εξουσια τους πανω απο ολα
ставят свою власть выше всего.
84 οστοσο οι πατερες της εκκλησιας αντιστεκονται
Но Отцы Церкви противостоят им 85 και διακυρησουν την ομοουσιοτητα των προσωπων της αγιας τριαδας, που αποτελει προτυπο για τις σχεσεις των ανθρωπων
и проповедают единосущность лиц Святой Троицы, которая представляет собой образец человеческих отношений.
86 ισοτιμια κοινωνικοτητα δημοκρατια χωρις εξουσιαστες και εξουσιαζομενους
Равноценность, общность, демократия без правителей и подчиненных.
87 ο μεγας αθανασιος ο μεγας βασιλειος ο γρηγοριος ο θεολογος αντιμετωπιζουν με θαρρος απειλες, διωγμους εξοριες
Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов мужественно противостоят угрозам, изгнаниям, ссылкам.
88 οι πιστοι τους μιμουνται και μαχονται, συγχωρουν και αγαπουν
Верующие подражают им и сражаются, прощают и любят.
89 αυτο το ηθος αποτελει επαναστταση απενατνι στο κοσμικο πνευμα της ιστοριας
Дух этот являет собой восстание против светского духа истории.
90 ο κοσμος το χλευασε σαν ουτοπια
Мир насмехался над ним, как над утопией.
91 οι μαρτυρες ομως το εγκαινιασαν ως ιστορικη πραγματικοτηατ
Мученики принимали его как историческую реальность.
92 το θύμα θριαμβεύει και αυτό είναι ο εξευτελισμός της εξουσίας
Жертва торжествует, и торжество это унижает власть.
93 τα κύματα είναι πολλά και η τρικυμιά φοβερή όμως δεν φοβόμαστε μην καταποντιστούμε γιατί στεκόμαστε πάνω στον βράχο
Много волн и буря страшная, но но не боимся мы утонуть, потому что стоим мы на скале.
94 ας είναι μανιασμένη η θήλασα δεν μπορεί να διαλύσει τον βράχο
Пусть бушует море, не может оно разрушить скалу.
95 ασ υψωνινται ψηλα τα κυματα δεν εχουν την δυναμη να καταποντισουν το πλοιο του χριστου
Пусть поднимаются высоко волны - нет у них сил поглотить корабль Христа.
96 "πεσ μου τι φοβομαστε τον θανατο για μενα ομως η ζωη ειναι ο χριστος και το να Πεθανω είναι κερδος
"Скажи чего мы боимся? Смерти? Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. (Филип.1:21)
97 δεν ειασια ανωτερος απο κανεναν αλλο γραφει στο αυτοκρατορα μεγαλο θεοδοσιο ο αρχιεπίσκοπος μεδιολάνων, του σημερινου μιλάνο Αμβρόσιος
"Ты не превосходнее кого-либо другого", пишет императору Феодосию Великому архиепископ Медиолана, сегодняшнего Милана, Амвросий.
98 του αρνείται την συμμετοχη στην θεια λειτουργία, γιατί εσφαξε δεκάδες χιλιάδες αθώους στην θεσσαλονίκη
Он не допускает императора учавствовать в Божественной Литургии, потому что тот перебил десятки тысяч невинных людей в Тессалониках.
99 απαιτί να μετανοήσει και να ζητήσει συγχώρεση απο τον λαό του
Он требует, что бы Феодосий покаялся и просил прощения у своего народа.
100 η πίστη του Αμβροσίου και η σταθερή του στάση γίνεται στήριγμα των απλών ανθρώπων απέναντι στην αυταρχική διακυβέρνηση των αυτοκρατόρων
Вера Амвросия и твердая его позиция становятся опорой простых людей против авторитарного правления императоров.
101 και τότε συντελείται τι θαύμα...το 390 μ.χ ανήμερα Χριστούγεννα, ο αυτοκράτορας προβαίνει σε μια πράξη ανήκουστη για την ρωμαική ιστορία
И затем происходит чудо.... в 390 г. н.э. в Рождество император совершает нечто неслыханное в римской истории -
102 αφήνει στην άκρη την βασιλική πορφυρά και γονατιστός ζητά συγγνώμη οχι απο τον επίσκοπο, αλλά απο τον λαό και τον Θεό
оставляет в стороне императорскую порфиру и на коленях просит прощения не у епископа, но у народа и Бога.
13.22
το θύμα θριαμβεύει και αυτό είναι ο εξευτελισμός της εξουσίας
τα κύματα είναι πολλά και η τρικυμιά φοβερή όμως δεν φοβόμαστε μην καταποντιστούμε γιατί στεκόμαστε πάνω στον βράχο
ας είναι μανιασμένη η θήλασα δεν μπορεί να διαλύσει τον βράχο
ας υψώνονται ψηλά τα κύματα δεν έχουν την δύναμη να καταποντίσουν το πλοίο
του χριστου
"πες μου τι φοβόμαστε τον θάνατο? για μένα όμως η ζωή είναι ο χριστός και το να
Πεθανω είναι κερδος
δεν είσαι ανώτερος από κανέναν άλλο γράφει στο αυτοκράτορα μεγάλο Θεοδόσιο ο αρχιεπίσκοπος μεδιολάνων, του σημερινου μιλάνο Αμβρόσιος
του αρνείται την συμμετοχη στην θεια λειτουργία, γιατί εσφαξε δεκάδες χιλιάδες αθώους στην θεσσαλονίκη
απαιτί να μετανοήσει και να ζητήσει συγχώρεση απο τον λαό του
η πίστη του Αμβροσίου και η σταθερή του στάση γίνεται στήριγμα των απλών ανθρώπων απέναντι στην αυταρχική διακυβέρνηση των αυτοκρατόρων
και τότε συντελείται τι θαύμα...το 390 μ.χ ανήμερα Χριστούγεννα, ο αυτοκράτορας προβαίνει σε μια πράξη ανήκουστη για την ρωμαική ιστορία
αφήνει στην άκρη την βασιλική πορφυρά και γονατιστός ζητά συγγνώμη οχι απο τον επίσκοπο, αλλά απο τον λαό και τον Θεό
13.22
Πάτερ ήμαρτον ενώπιων σου και ενώπιων του ουρανού
Τέλος του 4ου αιώνα, στην πόλη των ρητόρων, την Αντιόχεια την Αθήνα της ανατολής
Ένας ρήτορας θεολόγος σαγηνεύει τα πλήθη, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Χάρη στις δικές του φροντίδας η εκκλησία της Αντιοχείας τρέφει τρεις χιλιάδες χήρες και ορφανά
Φροντίζει ξένους ασθενείς και φυλακισμένους
Είναι στο πλευρό των γεωργών εναντίον των γαιοκτημόνων
Αν δει κανείς πως μεταχειρίζονται οι γαιοκτήμονες τους εξαθλιωμένους και ταλαίπωρους γεωργούς
Θα δει ότι είναι ωμότεροι ακόμα και από αυτούς τους βαρβάρους
Ποιος θα μπορέσει να απαριθμήσει τις απάτες και τις αδικίες που διαπράττουν όταν εκμεταλλεύονται τον ιδρώτα των γεωργών για να γεμίζουν αυτοί τις αποθήκες και τα πατητήρια τους
Και στους γεωργούς δίνουν ένα εξευτελιστικό ποσό για πληρωμή
Το 387 ο λαός εξεγείρεται εναντίον της σκληρής αυτοκρατορικής καταπίεσης
Ο στρατός απειλεί να καταστρέψει την Αντιόχεια
Οι απεσταλμένοι του αυτοκράτορα ζητάνε ονόματα των επαναστατών
Φυλακίζουν και αποκεφαλίζουν
Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος στέκεται μπροστά στους δικαστές
Μαζί του ασκητές από τα γύρω ερημητήρια
Ζητά να τιμωρηθεί αυτός αντί για τους απλούς πολίτες, χριστιανούς η ειδωλολάτρες που είχαν κατηγορηθεί για τις οχλοκρατικές ταραχές
Τελικά καταφέρνει να δοθεί από τον αυτοκράτορα αμνηστία
Στους περίφημους λόγους «εις αδριάντας» αναδεικνύεται η ρητορική του δεινότητα που του χάρισε την προσωνύμια Χρυσόστομος
«όπου γαρ χρήματα εκεί έχθρας υπόθεσις και μυρίων πολέμων»
Κανείς δεν είναι πιο άμυαλος από τον δούλο των χρημάτων
Νομίζει ότι τα εξουσιάζει ένω εκείνα τον εξουσιάζουν
Ενώ στην πραγματικότητα έχει σκλαβώσει τον εαυτό του, νιώθει την ικανοποίηση του αφέντη
Το 398 ο Χρυσόστομος καλείται από τον αυτοκράτορα Αρκάδιο στην Κωνσταντινούπολη να αναλάβει τον επισκοπικό θρόνο
Εκλέγεται παμψηφεί από τον κλήρο και τον λαό
Το όραμα του να κτίσει μια νέα πολιτεία χωρίς πλούσιους και φτωχούς , με αδελφική κοινοκτημοσύνη όμοια με την πρώτη εκκλησία των Ιεροσολύμων
Μόνο πιστέψτε στα λογία μου και θα πραγματοποιήσουμε σταδιακά το κατόρθωμα αυτό
Εάν ο θεός μου δώσει ζωή , πιστεύω ότι σύντομα θα σας οδηγήσω σε ένα τέτοιο τρόπο κοινωνικής συμβίωσης
Ο λαός τον λατρεύει, ο Χρυσόστομος δεν χαρίζεται στους ανάξιους κληρικούς διαβρωμένους από την εξουσία και τον πλούτο
Δεκάδες καθαιρεί και ζητά νέο κλήρο
Χρυσοχοείο και αργυροχοΐο είναι η εκκλησία η εργαστήριο αγιότητας, κραυγάζει και διατάζει περικοπές
Ο ίδιος ζει ασκητικά, τρέφει 7000 φτωχούς, βοηθάει στην ίδρυση νοσοκομείων και γηροκομείων
Έρχεται αντιμέτωπες με τα συμφέροντα της εξουσίας
Η αυτοκράτειρα ευδοξία τον μάχεται και επιθυμεί να τον εξοντώσει
Σύμμαχος της ο πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος που έχει βάλει στόχο την καταδίκη του Ιωάννη
Ο Χρυσόστομος θα εξοριστεί, ο λαός τον υπερασπίζεται και οι εχθροί του αναγκάζονται να τον επαναφέρουν
Ακολούθου την τακτική των αρειανών
18.00
Καταλαμβάνουν τους ναούς της Κωνσταντινούπολης, εμποδίζουν με βία τους πιστούς να εισελθόν σε αυτούς
Το Πάσχα του 404 την ήμερα της ανάστασης
Η αυτοκράτειρα ευδοξία στέλνει στρατό να διώξει τους πιστούς που περιμένουν να βαπτιστούν στις εκκλησιές
Οι στρατιώτες ορμούν με βία στους ναούς, ανατρέπουν τα ιερά σκεύη ακόμα και μέσα στο άγιο βήμα
Κακοποιούν κληρικούς παΐδια και γυναίκες
Το αίμα ρέει μέσα στις κολυμβήθρες
Οι πιστοί και οι κατηχούμενοι καταφεύγουν εκτός πόλεως
Αδειάζουν οι ναοί της Κωνσταντινούπολης εξαγριώνονται οι ισχυροί της
Διώκουν και συλλαμβάνουν όσους βαπτιστήκαν από τον Χρυσόστομο
Ο Χρυσόστομος δεν έχει στρατό η εξουσία, έχει μόνο την πίστη του και την αφοσίωση του λάου
Δυο φόρες επιχειρούν να τον δολοφονήσουν, αλλά ο λαός τον προστατεύει
«ούτε η φτώχια με τρομάζει ούτε τον πλούτο επιθυμώ, ούτε τον θάνατο φοβούμαι ούτε να ζήσω εύχομαι, παρά μόνο για την δική σας προκοπή, γι αυτό και σας παρακαλώ να μείνετε σθεναροί στην αγάπη»
Ο Ιωάννης συλλαμβάνεται και οδηγείται σε εξορία στον μακρινό πόντο
Και πάλι ο λαός δεν τον αφήνει μόνο , κατά δεκάδες και εκατοντάδες συρρέουν οι πιστοί στον τόπο της εξορίας για να τον ακούσουν
Το παλάτι δυσανασχετεί, διατάζει να οδηγηθεί πιο μακριά
Μετά από σκληρή οδοιπορία και κακουχίες τριών μηνών, ο Ιωάννης αφήνει την τελευταία του πνοή στα κόμανα του Καυκάσου, στις 14 Σεπτεμβρίου του 407 μ.χ
Τα τελευταία του λόγια «δόξα τω θεώ πάντων ένεκεν»
Στην Κωνσταντινούπολη ξεσπούν ταραχές για μια ακόμη φόρα, και ο λαός αρνείται να δηχθεί τον διάδοχο του
Για είκοσι και πλέον χρονιά οι ορθόδοξοι της οικούμενης γυρνούν την πλάτη στους εκλεκτούς της αυλής
Το 438 τα λείψανα του Χρυσόστομου μεταφέρονται στην Κωνσταντινούπολη και τοποθετούνται στον ναό της άγιας ειρήνης, για να ειρηνεύσει η εκκλησία
«πιστεύω εις ένα θεό πάτερα παντοκράτορα ποιητήν ουρανού και γης ορατών τε πάντων και αοράτων και εις έναν Κύριον Ιησούν Χριστό τον υιό του Θεού τον μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα, προ πάντων των αιώνων»
7ος αιώνας, οι πέρσες στην ανατολή αποτελούν την μεγαλύτερη απειλή
Αφανίζουν τους χριστιανούς στις παραμεθόριες περιοχές, επιτίθενται εναντίον των βυζαντινών
Καταστρέφουν πόλεις και εκκλησιές, ορμούν στα μοναστήρια και τα λεηλατούν
Το 611 κατακτούν την Αντιόχεια, το 614 τα Ιεροσόλυμα και την Αίγυπτο
Αρπάζουν το πολυτιμότερο κειμήλιο της χριστιανοσύνες, τον τίμιο σταυρό
Ο αυτοκράτορας ηράκλειος οργανώνει μεγάλη εκστρατεία εναντίον τους
Με πολλούς αγώνες τους νίκα και ξαναφέρνει πίσω τον σταυρό, στήνοντας τον πάλι στην θέση του, στον ναό της αναστάσεως
Η ειρήνη θα κρατήσει μόνο λίγα χρόνια
22.00
Το 634 ακλουθεί μια μεγαλύτερη λαίλαπα
Οι άραβες εξαπολύουν την μεγάλη τους επίθεση που τους φτάνει μέχρι τα πρόθυρα της Κωνσταντινούπολις
Η πλειονότητα των κάτοικων της μέσης ανατολής εξισλαμίζεται με την βία και με σκληρή καταπίεση
Οι λίγοι ορθόδοξοι που απομένουν χάνουν όλα τους τα δικαιώματα και είναι αναγκασμένοι να ζουν σαν σκλάβοι
Μέχρι σήμερα υφίστανται διακρίσεις και πολλές φορές γίνονται θύματα εθνικού και θρησκευτικού μίσους
8ος αιώνας, οι ισαυροι αυτοκράτορες μάχονται τις εικόνες,
ο λέων ο 3ος το 730 με ένα του διάταγμα απαγορεύει την προσκύνηση των εικόνων, διατάσει την απομάκρυνση του από τους ναους
<<όποιος στο μέλλον τολμήσει να κατασκευάσει μια τέτοια εικόνα η να της αποδώσει τιμές, η ακόμη να την κατέχει στα κρυφά, αν είναι επίσκοπος , ιερέας η διάκονος θα καθαιρεθεί
Και αν είναι μονάχος η λαϊκός θα αναθεματιστεί
Επιπλέον θα τιμωρηθεί από την πολιτεία ως εχθρός του θεού και των δογμάτων
100 χρόνια θα κρατήσει η εικονομαχία
Καταστρέφονται ανεκτίμητης αξίας εικόνες και ψηφιδωτά από τους κεντρικους ναους
Φορητές εικόνες καίγονται στις πλατείες, βεβηλώνονται ιερά λείψανα
Η οργή των αυτοκρατόρων στρέφεται κυρίως εναντιων των μοναστηριών
Με σκοπό την δήμευση της περιουσίας τοτς
Ο πατριάρχης γερμανός που αντιδρά καθαιρείται βιαία, εξορίζεται ζει σε απομόνωση μέχρι το τέλος της ζωής του
Κληρικοί και μοναχοί διώκονται, τιμωρούνται παραδειγματικά
Άλλους μονάχους τους καινέ ζωντανούς άλλους τους πνίγουν στην θάλασσα
Τον άγιο στέφανο τον νεώτερο τον ρίχνουν στην αρένα και ο εξαγριωμένος όχλος τον ξεσχίζει
Άρχοντες και στρατιωτικοί άλλα και απλοί πολίτες εκτελούνται δημόσια με φρικιαστικό τρόπο γιατί αντιστέκονται στην εικονομαχία
Ξεσπούν μέχρι και επαναστάσεις στην Ιταλία και την Ελλάδα εναντίον των εικονομάχων
24,31